Con la aparición de los fisiócratas, termina la época de los llamados precursores
y se inicia la etapa de la Economía científica.
Es una escuela del pensamiento, que pregona la idea central de que la riqueza
se obtiene principalmente, por medio de la explotación de la tierra.
Se considera al francés Dupont de Nemours como el que, por vez primera, utiliza
el término fisiocracia y que a diferencia del mercantilismo, es realmente una
“escuela”, por hacer uso del método científico para estudiar problemas
económicos, por armar sistemáticamente un cuerpo de conocimientos, con un
conjunto de seguidores del líder Francisco Quesnay.
Se inicia en Francia en 1756 y culmina en 1778, convirtiéndose en una teoría que
señalaba al agrarismo, o la agricultura, como la única actividad que generaba un
producto neto, y que la industria y el comercio externo no eran tan importantes
como la primera.
El personaje considerado como el líder de esta escuela fue Francisco Quesnay,
médico francés que trabajó en la corte de Luis XV, establecía un analogía entre
lo que sucedía en el cuerpo humano –la sangre circula por todo el organismo- y
la sociedad -la riqueza circula en todas las capas sociales.
Sus escritos más importantes fueron los artículos “Agricultores” y “Cereales”, su
obra cumbre fue el cuadro económico (Tableau économique), publicado en
1758, después publica otros escritos, llegando a formar una escuela de
seguidores entre los que se encontraban Dupont de Nemours, Mirabeau, Le
Mercier de la Riviére, y otros.
La fisiocracia fue la respuesta al estado de la situación económica en que se
encontraba Francia a mediados del siglo XVIII, el país pasaba por una severa
crisis debido entre otras cosas a la actitud militarista expansiva del Rey, a los
excesos en los impuestos y a la falta de producción en el campo, así como a la
disminución de la población.
El punto de partida de los fisiócratas fue la relación que establecían entre la
naturaleza y el hombre, por esta razón, consideraron a la agricultura la actividad
por excelencia, aquella que haría posible generar la riqueza, convirtiéndola en
una actividad lucrativa.
Sin menospreciar a los diversos autores, el máximo representante de esta teoría
como se señaló con anterioridad, fue Francois Quesnay. En su conjunto, la teoría
contiene elementos de avanzada, que considerarían poco después los clásicos
de la Economía, como por ejemplo el empleo del término “laissez-faire, laissezpasser”(
dejar hacer, dejar pasar), atribuida a Vincent de Gournay; además de
incluir el primer acercamiento a una teoría general del equilibrio, al anunciar que,
la modificación a una parte constitutiva de la Economía provoca un efecto en las
demás partes.
Desde el punto de vista actual, la afirmación de los fisiócratas de que la
agricultura es la única actividad que genera el producto neto5 (es decir, que deja
un excedente), es criticada, porque es un hecho que existen diversas actividades
que lo hacen, sin embargo, su mérito se circunscribe en que investigó que
sucede con el producto neto. Dicho de otra manera, realizó un estudio en donde
señala que los sectores económicos son interdependientes, a la vez que
determina los flujos de la renta de una Economía.
El cuadro económico de Quesnay se compone de las siguientes etapas:
1. El análisis inicia con la obtención del producto de la agricultura, estos
pueden ser: Verduras, granos, frutas, etcétera.
2. El agricultor retiene parte del producto para cubrir sus necesidades.
3. Lo que “sobra”, es decir, el excedente se vende a la clase propietaria y a
la llamada clase estéril (la forman aparte de los artesanos y sirvientes,
los comerciantes, industriales, las profesiones liberales).
4. El dinero que se obtiene por la venta se distribuye de la siguiente
manera: Una parte es para pagar los artículos comprados a la industria,
y la otra, para pagar la renta de la tierra.
5. El dinero recibido por los propietarios, son utilizados para comprar
bienes de consumo que se compraron a la clase productora, como a la
clase industrial.
6. El dinero que recibe la industria, se utiliza para comprar materias primas
y alimentos.
7. El ciclo reinicia cuando el agricultor prepara de nuevo la cosecha
Aspecto interesante que se aborda en relación a la fisiocracia es el “orden
natural”, argumento que define la creencia en una sociedad que tiene una
armonía perfecta, lo que permite favorecer la prosperidad de la misma y desde
luego el desarrollo de las actividades agrícolas. Existe un orden natural, propio
de la providencia, es decir, creado por dios. Las sociedades humanas son
regidas por leyes naturales, en donde el hombre es libre, con el poder de prever
o modificar los acontecimientos.
Los fisiócratas consideraban en este sentido, que el orden natural era subjetivo y
que las bases eran las leyes referentes a la autoridad y a la propiedad.
De la argumentación anterior surge la idea del dejar hacer, dejar pasar,
enunciado este que representa la libertad y que para ellos, redundaría en
prosperidad y perfección.
Para los fisiócratas, la propiedad se manifestaba en tres formas: La propiedad
personal (libertad del hombre para disponer de sus capacidades físicas y
mentales); la propiedad mobiliaria, es decir, la capacidad del hombre para
disponer de el fruto de su trabajo, y la propiedad territorial.
En atención a sus perspectivas, los fisiócratas eran partidarios de la libertad de
comercio, ya fuera externo o interno.7 Solicitaron altos salarios para fomentar el
consumo, topes a la tasa de interés con el objetivo de que el rendimiento de la
tierra fuese mayor y, no estuvieron de acuerdo con el ahorro excesivo puesto
que limitaba el consumo de lo producido, por lo cual eran propensos al lujo. Tal
era el razonamiento impulsado por la creencia en el orden natural, en que
además, como las facultades del rey eran ilimitadas, ponía en práctica las
políticas acorde a tales creencias.
Quesnay tuvo gran aceptación con su teoría, puesto que impulsaron una nueva
visión del entorno económico, rumbo al liberalismo, sin embargo, también la
fisiocracia tuvo sus detractores o adversarios.
Uno de los principales críticos fue Turgot.8 Considerado por algunos como un
disidente de los fisiócratas y por otros como proclive a las ideas liberales. En su
obra Reflexiones sobre la formación y la distribución de la riqueza, hace una
crítica sobre la predominancia de la agricultura en la productividad de la
Economía, el esbozo de la ley de los rendimientos decrecientes y de la
explotación de los trabajadores.
lunes, 26 de octubre de 2009
mercantilistas
Ideas generales del mercantilismo.
El mercantilismo fue una práctica económica que se remonta entre los años
1500 y 1750 en Europa Occidental, y se desarrolla fundamentalmente en Francia
e Inglaterra. A diferencia del escolasticismo que como vimos, estaba practicada
por los monjes de la edad media, el mercantilismo fueron un conjunto de ideas
económicas dadas a conocer por los interesados en defender las actividades de
los mercaderes, o por personas que se oponían a los obstáculos de las
sociedades autárquicas.Fue la promoción de la manera de hacer riqueza y tener poder fuera del contexto
del feudo, en una época en la cual el Estado-Nación se imponía como una
nueva forma de vida y de organización social, teniendo como pretensión lograr
mediante las políticas económicas, el desarrollo de la Economía.
La idea central en los mercantilistas, consistía en desarrollar el comercio entre
las naciones para aumentar el poder y la riqueza de las mismas, por lo tanto, era
de especial importancia considerar la situación de la Balanza Comercial (en
términos actuales, en ella se registran las importaciones y las exportaciones de
bienes y servicios entre los países).
En la actividad económica, lo que interesa es la producción y no el consumo
interno de los mismos. Los mercantilistas no consideraban que en la Economía
lo más importante era la producción, el aumento en las exportaciones y la
restricción en el consumo interno; para ellos no tenía importancia la existencia de
una oferta doméstica, por lo que la pobreza en un país era una situación de
escasa preocupación.
La pobreza en un país era justificable en la medida que los salarios bajos
contribuían a mejorar la competitividad de la Economía, y, por el contrario, salarios
altos inducían a los trabajadores a tener un menor rendimiento y
consecuentemente habría una menor producción, lo que a su vez reduciría las
exportaciones.
La fórmula para los mercantilistas estaría en función del aumento en la
producción, el aumento en las exportaciones y por añadidura el aumento en la
riqueza de un país.
Un factor decisivo en los mercantilistas lo constituye la intervención del gobierno
en la Economía. Específicamente, la intervención gubernamental consistiría en la
regulación del comercio exterior y la estimulación en la producción. Aumentar las
exportaciones y disminuir las importaciones sería la manera de logra un balance
favorable en el comercio. La manera de lograr desalentar las importaciones era
por medio de una política proteccionista, esto es, el gobierno debería imponer
altos aranceles (impuestos), subsidios, cuotas y otras medidas. De la misma
manera, se deben alentar las importaciones de materias primas baratas que se
incorporen a procesos productivos, de bienes que se exporten.
Aunque existe discrepancia entre los propios mercantilistas, en general
abogaban por la obtención de una balanza comercial favorable. Por ejemplo, un
grupo de mercantilistas consideraban que eran los metales preciosos los que
generan riqueza en un país, en lugar de bienes y servicios, o los que señalaban
que la balanza comercial favorable sólo sería factible con cada nación, a
diferencia de la posición que señala que debe ser con el total de las naciones.
Los primeros mercantilistas, aquellos que estaban de acuerdo con la
acumulación de metales preciosos (existía un gran flujo de estos metales de
otras regiones del mundo dominadas por los europeos) como fundamento de la
riqueza, recibieron agudas críticas de los clásicos de la Economía. Sin embargo,
hubo mercantilistas que ofrecían otra explicación, ajena a la interpretación de los
metales, aportando su análisis con la función desempeñada por el dinero en las
economías.
El papel del dinero fue analizado por otros pensadores del siglo XVI, el siglo XVII
y el XVIII. Jean Bodin estableció la relación entre la cantidad de dinero y el nivel
general de los precios; después John Locke demostró que la cantidad de dinero
en una Economía y su velocidad de circulación influyen en el nivel general de la
Economía.
En el siglo XVIII, David Hume desarrolla una teoría sobre el nivel de los precios, la
consiste en lo siguiente: En una Economía con balanza comercial favorable se
tienen más cantidades de metales preciosos, lo que hará aumentar el nivel
general de precios; en contra posición, habrá economías en las que su balanza
comercial es desfavorables, en las cuales los precios serán menores, lo que
redundará en el aumento de las importaciones y la reducción de las
exportaciones, del país que en un principio tiene una relación favorable en
términos de comercio. Esta situación establecerá un equilibrio o autocorrección
en las economías que participan el comercio internacional, por lo tanto, la
balanza comercial favorable en un determinado país nunca puede ser continua.
Los mercantilistas consideraron que los determinantes principales de la actividad
económica, son los factores monetarios, señalaban que la oferta de dinero influía
en los cambios de la producción real y era esencial, en el crecimiento del
comercio interno y externo.
Tiempo después, los clásicos apuntarían que son los factores reales los
determinantes de la actividad económica; tales como los bienes de capital, la
cantidad de trabajo, y otras variables; la cantidad de dinero sólo afectaría el nivel
general de precios, exclusivamente.
A continuación se exponen algunas de los autores destacados y sus ideas más
importantes, consideradas como mercantilistas.
Thomas Mun.
Como todo mercantilista, Mun enfatiza la importancia de la balanza del comercio
y en general sobre el mercantilismo en dos obras: Discurso del comercio de
Inglaterra con las Indias Orientales y El tesoro de Inglaterra mediante el comercio
exterior.
En estos escritos, el autor considera que una balanza comercial es favorable o
desfavorable dependiendo del movimiento de mercancías entre las naciones,
sino también los que tienen que ver con los fletes, gastos militares, diplomáticos
y otros. Los llamados por él “renglones invisibles”, es lo que en la actualidad se
incluye en la balanza de pagos los movimientos comerciales de un país con el
resto del mundo, específicamente en la balanza comercial.
Esta de acuerdo en que para tener una balanza comercial favorable, se deben
aplicar derechos de aduana (aranceles a la importación de manufacturas) y no
prohibir las importaciones, de materias primas (un criterio más inclinado hacia el
liberalismo comercial), además de señalar que bajo ciertas circunstancias es
ventajoso exportar oro. Otra de sus ideas es que el gobierno tenía que regular el
comercio exterior para que la balanza comercial fuera favorable; destaca
además la necesidad de mantener bajos los salarios para aumentar la
competitividad (medida por cierto poco creativa) y sostener un aumento
poblacional, con el objetivo de tener mano de obra abundante y barata.
Durante el siglo XVII, Petty publicó un libro y otros escritos en donde fija su
pensamiento, es considerado como precursor de la aplicación de la estadística
El mercantilismo fue una práctica económica que se remonta entre los años
1500 y 1750 en Europa Occidental, y se desarrolla fundamentalmente en Francia
e Inglaterra. A diferencia del escolasticismo que como vimos, estaba practicada
por los monjes de la edad media, el mercantilismo fueron un conjunto de ideas
económicas dadas a conocer por los interesados en defender las actividades de
los mercaderes, o por personas que se oponían a los obstáculos de las
sociedades autárquicas.Fue la promoción de la manera de hacer riqueza y tener poder fuera del contexto
del feudo, en una época en la cual el Estado-Nación se imponía como una
nueva forma de vida y de organización social, teniendo como pretensión lograr
mediante las políticas económicas, el desarrollo de la Economía.
La idea central en los mercantilistas, consistía en desarrollar el comercio entre
las naciones para aumentar el poder y la riqueza de las mismas, por lo tanto, era
de especial importancia considerar la situación de la Balanza Comercial (en
términos actuales, en ella se registran las importaciones y las exportaciones de
bienes y servicios entre los países).
En la actividad económica, lo que interesa es la producción y no el consumo
interno de los mismos. Los mercantilistas no consideraban que en la Economía
lo más importante era la producción, el aumento en las exportaciones y la
restricción en el consumo interno; para ellos no tenía importancia la existencia de
una oferta doméstica, por lo que la pobreza en un país era una situación de
escasa preocupación.
La pobreza en un país era justificable en la medida que los salarios bajos
contribuían a mejorar la competitividad de la Economía, y, por el contrario, salarios
altos inducían a los trabajadores a tener un menor rendimiento y
consecuentemente habría una menor producción, lo que a su vez reduciría las
exportaciones.
La fórmula para los mercantilistas estaría en función del aumento en la
producción, el aumento en las exportaciones y por añadidura el aumento en la
riqueza de un país.
Un factor decisivo en los mercantilistas lo constituye la intervención del gobierno
en la Economía. Específicamente, la intervención gubernamental consistiría en la
regulación del comercio exterior y la estimulación en la producción. Aumentar las
exportaciones y disminuir las importaciones sería la manera de logra un balance
favorable en el comercio. La manera de lograr desalentar las importaciones era
por medio de una política proteccionista, esto es, el gobierno debería imponer
altos aranceles (impuestos), subsidios, cuotas y otras medidas. De la misma
manera, se deben alentar las importaciones de materias primas baratas que se
incorporen a procesos productivos, de bienes que se exporten.
Aunque existe discrepancia entre los propios mercantilistas, en general
abogaban por la obtención de una balanza comercial favorable. Por ejemplo, un
grupo de mercantilistas consideraban que eran los metales preciosos los que
generan riqueza en un país, en lugar de bienes y servicios, o los que señalaban
que la balanza comercial favorable sólo sería factible con cada nación, a
diferencia de la posición que señala que debe ser con el total de las naciones.
Los primeros mercantilistas, aquellos que estaban de acuerdo con la
acumulación de metales preciosos (existía un gran flujo de estos metales de
otras regiones del mundo dominadas por los europeos) como fundamento de la
riqueza, recibieron agudas críticas de los clásicos de la Economía. Sin embargo,
hubo mercantilistas que ofrecían otra explicación, ajena a la interpretación de los
metales, aportando su análisis con la función desempeñada por el dinero en las
economías.
El papel del dinero fue analizado por otros pensadores del siglo XVI, el siglo XVII
y el XVIII. Jean Bodin estableció la relación entre la cantidad de dinero y el nivel
general de los precios; después John Locke demostró que la cantidad de dinero
en una Economía y su velocidad de circulación influyen en el nivel general de la
Economía.
En el siglo XVIII, David Hume desarrolla una teoría sobre el nivel de los precios, la
consiste en lo siguiente: En una Economía con balanza comercial favorable se
tienen más cantidades de metales preciosos, lo que hará aumentar el nivel
general de precios; en contra posición, habrá economías en las que su balanza
comercial es desfavorables, en las cuales los precios serán menores, lo que
redundará en el aumento de las importaciones y la reducción de las
exportaciones, del país que en un principio tiene una relación favorable en
términos de comercio. Esta situación establecerá un equilibrio o autocorrección
en las economías que participan el comercio internacional, por lo tanto, la
balanza comercial favorable en un determinado país nunca puede ser continua.
Los mercantilistas consideraron que los determinantes principales de la actividad
económica, son los factores monetarios, señalaban que la oferta de dinero influía
en los cambios de la producción real y era esencial, en el crecimiento del
comercio interno y externo.
Tiempo después, los clásicos apuntarían que son los factores reales los
determinantes de la actividad económica; tales como los bienes de capital, la
cantidad de trabajo, y otras variables; la cantidad de dinero sólo afectaría el nivel
general de precios, exclusivamente.
A continuación se exponen algunas de los autores destacados y sus ideas más
importantes, consideradas como mercantilistas.
Thomas Mun.
Como todo mercantilista, Mun enfatiza la importancia de la balanza del comercio
y en general sobre el mercantilismo en dos obras: Discurso del comercio de
Inglaterra con las Indias Orientales y El tesoro de Inglaterra mediante el comercio
exterior.
En estos escritos, el autor considera que una balanza comercial es favorable o
desfavorable dependiendo del movimiento de mercancías entre las naciones,
sino también los que tienen que ver con los fletes, gastos militares, diplomáticos
y otros. Los llamados por él “renglones invisibles”, es lo que en la actualidad se
incluye en la balanza de pagos los movimientos comerciales de un país con el
resto del mundo, específicamente en la balanza comercial.
Esta de acuerdo en que para tener una balanza comercial favorable, se deben
aplicar derechos de aduana (aranceles a la importación de manufacturas) y no
prohibir las importaciones, de materias primas (un criterio más inclinado hacia el
liberalismo comercial), además de señalar que bajo ciertas circunstancias es
ventajoso exportar oro. Otra de sus ideas es que el gobierno tenía que regular el
comercio exterior para que la balanza comercial fuera favorable; destaca
además la necesidad de mantener bajos los salarios para aumentar la
competitividad (medida por cierto poco creativa) y sostener un aumento
poblacional, con el objetivo de tener mano de obra abundante y barata.
Durante el siglo XVII, Petty publicó un libro y otros escritos en donde fija su
pensamiento, es considerado como precursor de la aplicación de la estadística
domingo, 25 de octubre de 2009
pensamiento economico en los siglos 17 Y 18
en el l siglo XVI, los problemas económicos reciben una revisión que hace girar la
Percepción escolástica hacia una interpretación en donde lo importante era
Encontrar la manera de enriquecer al Estado.
La Economía europea se expandía en virtud de los descubrimientos geográficos,
Lo cual abría amplios mercados, se tenía a disposición materias primas en
Abundancia y había un flujo considerable de metales preciosos. Estas
Condiciones y recursos posibilitaban el crecimiento económico, lo que
Demandaba mayor capital, tecnologías apropiadas y la legitimación de la
Obtención de ganancias sin obstáculos.
El capital acumulado en la explotación de la tierra y las ganancias mercantiles,
Se orientó a la apertura de negocios nuevos y a las manufacturas. El lucro como
Móvil se fue adentrando en la sociedad y la burguesía se fue adueñando de los
Espacios otrora dominado por los medievos. Estamos ubicados en el tiempo de
La aparición de los grandes Estados modernos como el de Los Reyes Católicos
De España, Inglaterra de Enrique XVIII y Carlos V, Luis XI de Francia.
De ahí en adelante, la Economía se convierte en Economía política, al
Abandonarse las pretensiones de la unidad cristiana y al ubicarse en el centro de
La discusión la supervivencia y el engrandecimiento del Estado.
En este contexto, habría que fomentar el desarrollo económico bajo otra
Perspectiva, aquella en la cual se tendría que dar, en el contexto de la
Competencia ente las naciones.
El mercantilismo no fue un conjunto de conocimientos el cual, los autores de las
Ideas, coincidieran totalmente, existen diferencias en los países, en el tiempo, e
Incluso algunos consideran que no fue totalmente antiliberal (escuela del
Pensamiento que en el siglo XVIII tuvo sus apogeo); sin embargo, tiene
Características que son comunes a los distintos autores. Las características son
Las siguientes:
a) La ilusión crisohedónica (placer por los metales). Esto es, la preferencia
O inclinación de considerar a los metales preciosos como el fin de la
Actividad económica. Es pertinente aclarar que el dinero no significa
Necesariamente riqueza, se reconoce que el dinero es un medio que
Permite aumentar la riqueza.
b) Intervención del Estado. El Estado mediante controles diversos, debe
Regular la producción o adquisición de metales.
c) Balanza comercial favorable. Como todo gira en torno los metales, la
Participación Estatal favorecería la entrada de éstos y evitaría su salida,
Además de aumentar su producción interna o buscar medios para
Adquirirlos. De manera general, el Estado deberá favorecer las
Exportaciones y limitar las importaciones.
d) El comercio y la industria. Para desarrollar la industria, se tendría que
Producir barato, y para ello habría que establecer topes en los salarios,
Ente otras medidas.
Considerando que las condiciones variaron a lo largo de los años, se ha dividido
La historia del mercantilismo en tres períodos.
El primero abarca todo el siglo XVI, caracterizada por la creencia en que los
Metales preciosos eran mercancías privilegiadas y el centro de la explicación del
Crecimiento de las naciones. Se estudiaron entonces problemas de tipo
Monetario, que en España se le denominó “bullonismo” (se deriva de bullión que
Significa lingote de oro) o metalismo.
Al mercantilismo también se le conoce como sistema mercantil, en Francia se le
Llamó “colbertismo” (del Francés Jean Colbert) y en Inglaterra se le llamó
“cameralismo” (se deriva de Kamera que significa, en Alemania, el lugar en
Donde se guardaban los fondos públicos).
Acorde a la idea de que la abundancia monetaria contribuía a la riqueza, los
Españoles trataron de evitar la salida de metales de su país al extranjero (oro y
Plata que habían explotado y extraído de América, durante el proceso de
Colonización). Economistas como Juan Bodino, Antonio Serra, Juan de Mariana
Y Bernardo Davanzati estuvieron interesados en estudiar la influencia del dinero
Sobre los precios. Es a ellos que se debe la elaboración de la teoría cuantitativa
Del dinero, contribuyendo así con el progreso de la ciencia económica.
El Razonamiento era que si los precios se elevaban (producto de la observación de
La época), la razón era la pérdida del valor del oro por su abundancia, lo que en
Ese entonces demostraba que el oro y la plata eran como cualquier mercancía,
Por lo tanto, la variación en sus valor se daba en razón inversa a su cantidad (en
La actualidad esto se equipara a las leyes del mercado, es decir, a la ley de la
Demanda y la ley de la oferta).
El segundo período abarca el siglo XVII, a pesar de algunas ideas de corte
Liberal, el mercantilismo se mantuvo, aportando nuevos ingrediente,
Convirtiéndose en una doctrina que rechazaba el principio crisohedonístico (un
Estado es rico por la cantidad de metales que posee), ahora, se consideraba
Que era la producción y el trabajo lo que hacía a una nación rica y poderosa; por
Lo tanto, los esfuerzos de los gobiernos estarían dirigidos a aumentar la
Producción.
Ente los mismos estudiosos existían diferencia en cuanto cuál era la actividad
Económica que habría que desarrollar. Para algunos era la agricultura, para
Otros, el comercio en las ciudades y la industria. Antonio Serra, uno de los
Italianos identificado como mercantilista, criticó que se considerara a la
Agricultura como la actividad más útil, ya que señalaba que la intensificación del
Trabajo agrícola producía rendimientos progresivamente decrecientes (incipiente
Ley de los rendimientos no proporcionales); en cambio, el aumento del trabajo en
La industria aumentaba los rendimientos.
En relación al comercio internacional, sin abandonar el propósito de mantener un
Balance favorable en el comercio, se observa una mayor flexibilidad en el mismo.
Juan Bodino fija los principios de la nueva política, se establecen medidas de
Corte liberal como por ejemplo: se permite la salida de dinero a otros países, se
Prohíben exportar materias primas nacionales, se permiten la importación de las
Mismas, se establecen derechos (impuestos) sobre productos terminados, se
Fomenta el monopolio de la marina mercante, se mantienen bajos los salarios,
Etcétera.
Percepción escolástica hacia una interpretación en donde lo importante era
Encontrar la manera de enriquecer al Estado.
La Economía europea se expandía en virtud de los descubrimientos geográficos,
Lo cual abría amplios mercados, se tenía a disposición materias primas en
Abundancia y había un flujo considerable de metales preciosos. Estas
Condiciones y recursos posibilitaban el crecimiento económico, lo que
Demandaba mayor capital, tecnologías apropiadas y la legitimación de la
Obtención de ganancias sin obstáculos.
El capital acumulado en la explotación de la tierra y las ganancias mercantiles,
Se orientó a la apertura de negocios nuevos y a las manufacturas. El lucro como
Móvil se fue adentrando en la sociedad y la burguesía se fue adueñando de los
Espacios otrora dominado por los medievos. Estamos ubicados en el tiempo de
La aparición de los grandes Estados modernos como el de Los Reyes Católicos
De España, Inglaterra de Enrique XVIII y Carlos V, Luis XI de Francia.
De ahí en adelante, la Economía se convierte en Economía política, al
Abandonarse las pretensiones de la unidad cristiana y al ubicarse en el centro de
La discusión la supervivencia y el engrandecimiento del Estado.
En este contexto, habría que fomentar el desarrollo económico bajo otra
Perspectiva, aquella en la cual se tendría que dar, en el contexto de la
Competencia ente las naciones.
El mercantilismo no fue un conjunto de conocimientos el cual, los autores de las
Ideas, coincidieran totalmente, existen diferencias en los países, en el tiempo, e
Incluso algunos consideran que no fue totalmente antiliberal (escuela del
Pensamiento que en el siglo XVIII tuvo sus apogeo); sin embargo, tiene
Características que son comunes a los distintos autores. Las características son
Las siguientes:
a) La ilusión crisohedónica (placer por los metales). Esto es, la preferencia
O inclinación de considerar a los metales preciosos como el fin de la
Actividad económica. Es pertinente aclarar que el dinero no significa
Necesariamente riqueza, se reconoce que el dinero es un medio que
Permite aumentar la riqueza.
b) Intervención del Estado. El Estado mediante controles diversos, debe
Regular la producción o adquisición de metales.
c) Balanza comercial favorable. Como todo gira en torno los metales, la
Participación Estatal favorecería la entrada de éstos y evitaría su salida,
Además de aumentar su producción interna o buscar medios para
Adquirirlos. De manera general, el Estado deberá favorecer las
Exportaciones y limitar las importaciones.
d) El comercio y la industria. Para desarrollar la industria, se tendría que
Producir barato, y para ello habría que establecer topes en los salarios,
Ente otras medidas.
Considerando que las condiciones variaron a lo largo de los años, se ha dividido
La historia del mercantilismo en tres períodos.
El primero abarca todo el siglo XVI, caracterizada por la creencia en que los
Metales preciosos eran mercancías privilegiadas y el centro de la explicación del
Crecimiento de las naciones. Se estudiaron entonces problemas de tipo
Monetario, que en España se le denominó “bullonismo” (se deriva de bullión que
Significa lingote de oro) o metalismo.
Al mercantilismo también se le conoce como sistema mercantil, en Francia se le
Llamó “colbertismo” (del Francés Jean Colbert) y en Inglaterra se le llamó
“cameralismo” (se deriva de Kamera que significa, en Alemania, el lugar en
Donde se guardaban los fondos públicos).
Acorde a la idea de que la abundancia monetaria contribuía a la riqueza, los
Españoles trataron de evitar la salida de metales de su país al extranjero (oro y
Plata que habían explotado y extraído de América, durante el proceso de
Colonización). Economistas como Juan Bodino, Antonio Serra, Juan de Mariana
Y Bernardo Davanzati estuvieron interesados en estudiar la influencia del dinero
Sobre los precios. Es a ellos que se debe la elaboración de la teoría cuantitativa
Del dinero, contribuyendo así con el progreso de la ciencia económica.
El Razonamiento era que si los precios se elevaban (producto de la observación de
La época), la razón era la pérdida del valor del oro por su abundancia, lo que en
Ese entonces demostraba que el oro y la plata eran como cualquier mercancía,
Por lo tanto, la variación en sus valor se daba en razón inversa a su cantidad (en
La actualidad esto se equipara a las leyes del mercado, es decir, a la ley de la
Demanda y la ley de la oferta).
El segundo período abarca el siglo XVII, a pesar de algunas ideas de corte
Liberal, el mercantilismo se mantuvo, aportando nuevos ingrediente,
Convirtiéndose en una doctrina que rechazaba el principio crisohedonístico (un
Estado es rico por la cantidad de metales que posee), ahora, se consideraba
Que era la producción y el trabajo lo que hacía a una nación rica y poderosa; por
Lo tanto, los esfuerzos de los gobiernos estarían dirigidos a aumentar la
Producción.
Ente los mismos estudiosos existían diferencia en cuanto cuál era la actividad
Económica que habría que desarrollar. Para algunos era la agricultura, para
Otros, el comercio en las ciudades y la industria. Antonio Serra, uno de los
Italianos identificado como mercantilista, criticó que se considerara a la
Agricultura como la actividad más útil, ya que señalaba que la intensificación del
Trabajo agrícola producía rendimientos progresivamente decrecientes (incipiente
Ley de los rendimientos no proporcionales); en cambio, el aumento del trabajo en
La industria aumentaba los rendimientos.
En relación al comercio internacional, sin abandonar el propósito de mantener un
Balance favorable en el comercio, se observa una mayor flexibilidad en el mismo.
Juan Bodino fija los principios de la nueva política, se establecen medidas de
Corte liberal como por ejemplo: se permite la salida de dinero a otros países, se
Prohíben exportar materias primas nacionales, se permiten la importación de las
Mismas, se establecen derechos (impuestos) sobre productos terminados, se
Fomenta el monopolio de la marina mercante, se mantienen bajos los salarios,
Etcétera.
formas de propiedad y distribucion de la riqueza del medievo al renacimiento
La escolástica fue una doctrina económica, ubicada desde antes de la caída del imperio romano, hasta el comienzo del mercantilismo en Europa occidental. Tiene el antecedente de la edad media como un periodo en el que el dominio de la iglesia católica romana fue decisivo para el devenir de la humanidad.
Referirnos a la edad media es decir que la producción de bienes materiales a pesar de su importante aumento, no tuvo un papel fundamental en la vida cotidiana no hablamos de una sociedad en la que el mercado le imprimiera su dinámica, más bien tenemos la existencia de una sociedad en la que el mercado le imprimiera su dinámica, mas bien, tenemos la existencia de una sociedad cerrada, prácticamente de una agricultura de subsistencia controlada política e ideológicamente por la iglesia y monarquía.
Existían en la edad media cuatro grupos: los terratenientes ( los dueños de la tierra) los siervos, el clero y la realeza.
La mayor parte de la tierra estaba en propiedad de la iglesia católica y del rey
Las tierras del rey eran administradas- explotadas por los nobles o los llamados señores feudales,
Con el compromiso de la lealtad y las obligaciones, producto de la tradición y las costumbres como proveer servicios y bienes al rey. El uso de la tierra y las obligaciones se heredaban por consanguinidad de padre a hijo, el señor feudal dominaba por completo, estableciendo un dominio vertical hacia abajo. El siervo y el señor mantenían una relación dominada también por la costumbre y la tradición.
El siervo trabajaba la tierra por tradición, teniendo la obligación de pagar al señor con trabajo, con especie y al final del periodo con dinero. A cambio, el feudal se comprometía a defender con sus recursos, al siervo del ataque de los enemigos en tiempo de guerra.
La iglesia, que también explotaba la tierra, lo hacía mejor. Su administración era más eficiente, puesto que tenia a sus disposición a los clérigos, que estaban mejor dotados en términos de preparación, por ser letrados.
La propiedad de la tierra era de dios, esto se aceptaba humildemente por la clase trabajadora, aceptaban la sumisión, la tierra era dada en custodia al rey por derecho divino. Tal vez por ello
No se registraban grandes sublevaciones de trabajadores en contra de los señores feudales.
La estructura de la propiedad de la tierra y su liga con la divinidad, obligaba al siervo a aceptar tal estado de cosas: no hacerlo significaba poner en peligro su salvación en el mundo de dios, en el más allá.
La tierra, el trabajo y el capital, no estaban sujetas a las leyes del mercado como hoy, por lo tanto la producción de bienes no estaba destinada ala compra venta.
Sin embargo, al paso del tiempo se presentaron factores que empezaron a modificar el estado de cosas, a carcomer los cimientos de la sociedad feudal.
Los 500 años anteriores a 1450, la sociedad feudal se transformo. Los cambios tecnológicos, los que desplazaron la tracción animal y la potencia mecánica del viento y el agua, dando paso ala manufactura.
Referirnos a la edad media es decir que la producción de bienes materiales a pesar de su importante aumento, no tuvo un papel fundamental en la vida cotidiana no hablamos de una sociedad en la que el mercado le imprimiera su dinámica, más bien tenemos la existencia de una sociedad en la que el mercado le imprimiera su dinámica, mas bien, tenemos la existencia de una sociedad cerrada, prácticamente de una agricultura de subsistencia controlada política e ideológicamente por la iglesia y monarquía.
Existían en la edad media cuatro grupos: los terratenientes ( los dueños de la tierra) los siervos, el clero y la realeza.
La mayor parte de la tierra estaba en propiedad de la iglesia católica y del rey
Las tierras del rey eran administradas- explotadas por los nobles o los llamados señores feudales,
Con el compromiso de la lealtad y las obligaciones, producto de la tradición y las costumbres como proveer servicios y bienes al rey. El uso de la tierra y las obligaciones se heredaban por consanguinidad de padre a hijo, el señor feudal dominaba por completo, estableciendo un dominio vertical hacia abajo. El siervo y el señor mantenían una relación dominada también por la costumbre y la tradición.
El siervo trabajaba la tierra por tradición, teniendo la obligación de pagar al señor con trabajo, con especie y al final del periodo con dinero. A cambio, el feudal se comprometía a defender con sus recursos, al siervo del ataque de los enemigos en tiempo de guerra.
La iglesia, que también explotaba la tierra, lo hacía mejor. Su administración era más eficiente, puesto que tenia a sus disposición a los clérigos, que estaban mejor dotados en términos de preparación, por ser letrados.
La propiedad de la tierra era de dios, esto se aceptaba humildemente por la clase trabajadora, aceptaban la sumisión, la tierra era dada en custodia al rey por derecho divino. Tal vez por ello
No se registraban grandes sublevaciones de trabajadores en contra de los señores feudales.
La estructura de la propiedad de la tierra y su liga con la divinidad, obligaba al siervo a aceptar tal estado de cosas: no hacerlo significaba poner en peligro su salvación en el mundo de dios, en el más allá.
La tierra, el trabajo y el capital, no estaban sujetas a las leyes del mercado como hoy, por lo tanto la producción de bienes no estaba destinada ala compra venta.
Sin embargo, al paso del tiempo se presentaron factores que empezaron a modificar el estado de cosas, a carcomer los cimientos de la sociedad feudal.
Los 500 años anteriores a 1450, la sociedad feudal se transformo. Los cambios tecnológicos, los que desplazaron la tracción animal y la potencia mecánica del viento y el agua, dando paso ala manufactura.
el sistema tributario una aportacion de los hebreos
Se puede afirmar que la historia de los impuestos es tan antigua como la sociedad misma.
Cuando los grupos humanos se han organizado en comunidades independientes han establecido
Tipos y formas distintos de impuestos para cubrir las necesidades de la vida en comunidad.
Un impuesto es una contribución que se establece por ley, es decir es obligatorio, para los ciudadanos aporten al estado, un pago en dinero o en especie, para beneficiar a la comunidad.
Los impuestos son la base principal que sustenta los gastos del estado.
Los primeros censos conocidos, fueron elaborados con carácter fiscal o para proceder el reclutamiento militar. El código de hammurabi era una colección de leyes y edictos del rey
Hammurabi de babilonia, y constituye el primer código conocido de la historia.
En babilonia, en el año 3800 a. de c. los censos se llevaban a cabo para hacer un calculo
Aproximado de los futuros ingresos proporcionados por los impuestos.
Este código mencionado, glorifica la labor realizada por hammurabi para conseguir la paz,
Con una explícita referencia a que el monarca fue llamado por los dioses para que la causa de la justicia prevalezca en el mundo, para destruir al malvado y al perverso. Además de describir las leyes para que la gente disfrute de un gobierno estable y buenas reglas. Que se dicen escritas en un pilar para que “el fuerte no pueda dormir oprimir al débil y la justicia acompañe ala viuda y al huérfano “
En España, cuando la dominaban los musulmanes, los atributos de diversificación se establecieron varios impuestos como los que se gravaban las cosechas, los cobrados sobre transacciones económicas, derechos sobre los rebaños, las tierras. Etc.
Hubo dos impuestos muy importantes: los derechos de aduana (almojarifazgo)
Y las gabelas que se pagaban al comprar o vender algo.
“En los reinos cristianos, se cobraban impuestos en razón de la necesidades que el rey tuviera: hacer una guerra, construir un puente, etc. Por tanto, las haciendas eran perentorias, es decir,
El impuesto venia a establecerse, por la necesidad y por tanto no era necesario hacer un documento de previsión de gastos e ingresos (presupesto)”
En Grecia, los impuestos eran considerados como un apoyo al estado para que cumpliera con compromiso del bien público; no se consideraba como sometimiento del ciudadano alos designios de estado. Los ciudadanos griegos no concebían que un hombre libre estuviera sujeto por la ley a un pago de impuestos contra su voluntad. Para ellos los impuestos personales Iván en contra de la dignidad y de la libertad de los ciudadanos. “los únicos impuestos que aceptaros fueron directos, como aduanales. De mercado hasta algunas tasas judiciales; posteriormente surgen los impuestos personales, pero no como una necesidad del bien común, sino mas bien como resultado de los conflictos bélicos”.
A medida que paso el tiempo, y las necesidades aumentaron. Los ingresos de la corona. No eran suficientes, para atender los gastos de la colectividad. Los griegos, tan hechos a magnificar sus festividades religiosa y el embellecimiento de sus ciudades, tuvieron que aceptar por necesidad la puesta en práctica de los impuestos indirectos, esto es, alos que gravan los gastos y consumos familiares.
Cuando los grupos humanos se han organizado en comunidades independientes han establecido
Tipos y formas distintos de impuestos para cubrir las necesidades de la vida en comunidad.
Un impuesto es una contribución que se establece por ley, es decir es obligatorio, para los ciudadanos aporten al estado, un pago en dinero o en especie, para beneficiar a la comunidad.
Los impuestos son la base principal que sustenta los gastos del estado.
Los primeros censos conocidos, fueron elaborados con carácter fiscal o para proceder el reclutamiento militar. El código de hammurabi era una colección de leyes y edictos del rey
Hammurabi de babilonia, y constituye el primer código conocido de la historia.
En babilonia, en el año 3800 a. de c. los censos se llevaban a cabo para hacer un calculo
Aproximado de los futuros ingresos proporcionados por los impuestos.
Este código mencionado, glorifica la labor realizada por hammurabi para conseguir la paz,
Con una explícita referencia a que el monarca fue llamado por los dioses para que la causa de la justicia prevalezca en el mundo, para destruir al malvado y al perverso. Además de describir las leyes para que la gente disfrute de un gobierno estable y buenas reglas. Que se dicen escritas en un pilar para que “el fuerte no pueda dormir oprimir al débil y la justicia acompañe ala viuda y al huérfano “
En España, cuando la dominaban los musulmanes, los atributos de diversificación se establecieron varios impuestos como los que se gravaban las cosechas, los cobrados sobre transacciones económicas, derechos sobre los rebaños, las tierras. Etc.
Hubo dos impuestos muy importantes: los derechos de aduana (almojarifazgo)
Y las gabelas que se pagaban al comprar o vender algo.
“En los reinos cristianos, se cobraban impuestos en razón de la necesidades que el rey tuviera: hacer una guerra, construir un puente, etc. Por tanto, las haciendas eran perentorias, es decir,
El impuesto venia a establecerse, por la necesidad y por tanto no era necesario hacer un documento de previsión de gastos e ingresos (presupesto)”
En Grecia, los impuestos eran considerados como un apoyo al estado para que cumpliera con compromiso del bien público; no se consideraba como sometimiento del ciudadano alos designios de estado. Los ciudadanos griegos no concebían que un hombre libre estuviera sujeto por la ley a un pago de impuestos contra su voluntad. Para ellos los impuestos personales Iván en contra de la dignidad y de la libertad de los ciudadanos. “los únicos impuestos que aceptaros fueron directos, como aduanales. De mercado hasta algunas tasas judiciales; posteriormente surgen los impuestos personales, pero no como una necesidad del bien común, sino mas bien como resultado de los conflictos bélicos”.
A medida que paso el tiempo, y las necesidades aumentaron. Los ingresos de la corona. No eran suficientes, para atender los gastos de la colectividad. Los griegos, tan hechos a magnificar sus festividades religiosa y el embellecimiento de sus ciudades, tuvieron que aceptar por necesidad la puesta en práctica de los impuestos indirectos, esto es, alos que gravan los gastos y consumos familiares.
EL TRABAJO Y EL DINERO
Grecia
El estudio de la economía entre los griegos, comparado con las ideas dispersas en el antiguo Egipto, India, Caldea o China, resulta mas compacto, sin embargo, su aportación se puede considerar incompleta.
La economía no se destaca como ciencia independiente, más bien dependía de la política y de la moral.
La reconstrucción del pensamiento económico griego se ha logrado gracias a dos fuentes: las históricas, que incluyen los aportes de filósofos y dramaturgos y las observaciones acerca de los fenómenos económicos que se dieron durante ese periodo.
En las primeras fuentes pueden citarse a autores como Herodoto, Tucidides, Homero, Hesiodo, Aristófanes, Esquilo, y Epicuro, que representa tan solo fragmentos del pensamiento económico.
A pesar de no ser suficientes las obras destinadas al estudio de la Economía entre los griegos, el alto grado de desarrollo mercantil y el estudio de problemas sociales permitieron establecer bases de gran importancia.
Las bases económicas se identifican con tres clases de causas:
Ø Político.- la creencia de la omnipotencia del estado, es decir, la convicción de que la economía debía ejercer en el estado y por el estado.
Ø De Orden Social.- Radicaba en el régimen de esclavitud, a la cual estaba confiada la producción.
Ø Religioso - Filosófico.- La prioridad de los valores humanos frente al concepto de riqueza.
No todos los teóricos griegos llegaron a distinguir el valor económico, es decir el valor derivado de la utilidad de un bien. Para Aristóteles, el valor de uso es un valor propio y específico del bien, en tanto que el valor de cambio, es creado por el comercio. Consideró que toda cosa útil es riqueza o bien económico. Con Jenofonte, se dio fundamento subjetivo a la utilidad. Consideraba lo útil que podía servir, y en el momento en que podía servir. Es decir, un bien puede ser útil si es utilizable, como objeto de cambio.
Considerando la utilidad, factor subjetivo como fundamento del valor, apareció la teoría subjetiva del valor, que tubo un amplio desarrollo en pensamiento económico, incluyendo la época contemporánea.
Los griegos consideraron al precio tan solo como el valor expresado en forma monetaria, de esta idea se desprendía da dependencia del precio sobre la demanda y la oferta, ocasionando que la oferta excesiva hacía bajar los precios, y que la demanda excesiva los hacía aumentar. Reflexionaron que la exclusividad de un bien da origen en el mercado al precio de monopolio, que es el precio excepcional comparativamente al precio normal.
En materia monetaria, Aristóteles hizo una amplia descripción. Dividió en dos las maneras de adquisición de la riqueza. La primera era natural y la formaban la agricultura, la caza y la pesca, que en conjunto integraban el sistema de la Economía original, o económica, la cual estaba fundada sobre el valor de uso de los bienes y producida por medio del cambio en especie, la segunda era convencional, y la adquisición de la riqueza estaba basada en el cambio operado por medio de la moneda. Esta segunda forma daba lugar al sistema de economía derivada llamada crematística Fundamentada sobre el valor de cambio de los bienes.
Las ideas Aristotélicas en cuanto al paso de l sistema de la economía al sistema de la crematística permitieron:
1) Concebir la evolución del la vida social primitiva sustentada en el trueque.
2) Introducir la moneda como medida de valor de los bienes económicos y como término medio de los cambios.
3) Ocasionar que el cambio ya no fuera natural, sino social.
Las reflexiones anteriores llevaron a Aristóteles a condenar la posibilidad de que la moneda llegara a ser causa de interés, es decir, generadora de otra moneda. Aparentemente rechazaba la crematística pero solo cuando ésta se convertía en la gran crematística que hoy se conoce como especulación financiera (maximizar la riqueza y el dinero).
Platón también condenó la usura (productividad del dinero). Solo reconocía el interés en caso de que el comitente de un bien no hubiera pagado su cuenta al plazo de un año del retiro del bien mismo. Admitía el préstamo como un favor amistoso y gratuito.
Roma
En los romanos se encuentra el impulso que dieron el sistema de contratos la poderosa afirmación de la propiedad individual y su enérgico concepto del derecho a testar.
La sociedad romana estaba dividida en dos clases: los hombres libres, contrarios al trabajo manual y los esclavos, a los cuales se les imponía el trabajo. De esta manera, la economía se sustentaba por un lado, en el trabajo escasamente rentable de los esclavos; y por otro en la explotación de las tierras conquistadas. En estas condiciones, faltó a los escritores romanos hacer observación acerca de los fenómenos económicos con lo que la economía se redujo a simples funciones normativas.
Edad Media
La iglesia medieval realizó un intento de organización tomado de modelos anteriores, principalmente griegos, una sociedad ordenada en jerarquías, en la cual reinaban sabios y el ideal de una moral universal. Es por ello que algunos de los pensadores medievales compararon la ciudad de Dios con la de Platón.
La influencia cristiano - medieval, que se ejerció en las ideas económicas, estuvo representada por dos movimientos. El primero llamado Patrística, que surgió entre el siglo IV y el VIII, y la escolástica, que surgió después del año mil de nuestra era.
La Patrística estuvo formada por los grandes padres de la iglesia, que se dedicaron a la tarea de evangelizar y aclarar el nuevo tipo de hombre económico - cristiano y su relación con los bienes materiales.
La escolástica surgió al unísono del gran despertar de la cultura de los pueblos europeos. A quienes formaron este movimiento de la baja edad media y a sus fundadores y seguidores se les llamó los doctores; ellos se preocuparon por encontrar como aplicar la justicia de la vida económica, el uso social de la riqueza y de la propiedad.
Las ideas aportadas tanto por la Patrística como por la Escolástica tuvieron acción directa en la evolución de la economía.
Dichas ideas pueden sintetizarse de la siguiente manera:
1) Afirmación de la dignidad humana, que manifestaba la condenación de la esclavitud.
2) Proclamaron la ley del trabajo, considerada como obligatoria para todos los hombres.
3) Difusión del sentimiento de fraternidad humana, basado en la paternidad de Adán.
4) Desigualdad de condiciones, origen de la multiplicidad de trabajos por realizar.
5) Desprendimiento de la riqueza, sin condenar la propiedad o la fortuna.
Mercantilismo
Doctrina económica que refleja las condiciones del capitalismo comercial de los siglos XVI y XVII
Antecedentes:
1. Aparición de los estados nacionales modernos.
2. Destrucción del sistema feudal y de ideas medievales.
3. Mayor interés por el comercio y las actividades económicas.
4. Aparición del capitalismo comercial y los monopolios comerciales.
5. Descubrimientos marítimos y colonización.
6. Incremento de los vínculos entre el estado y el comercio, desarrollo de políticas nacionalistas.
7. Desarrollo del renacimiento y protestantismo.
Representantes.- Juan Bodino, Geral Malynes Eduardo Misseldin, Antonio Serra, Tomas Mun.
Características
Ø Es una doctrina nacionalista.
Ø El estado juega papel importante en la doctrina económica.
Ø Concede importancia a los metales preciosos.
Ø Obtener metales preciosos mediante una balanza comercial favorable o a través de la explotación minera.
Ø El comercio exterior es más importante que el interior.
Ø La población numerosa es factor esencial para la riqueza pues proporciona mano de obra barata.
Ideas Mercantilistas:
Ø Actitud favorable a vender.
Ø El horror a los bienes.
Ø Deseo de acumular dinero.
Ø Oposición a la usura.
Etapas
1. Política de Abastos.- Su propósito esencial consistía en retener las mercancías, es no exportar y si importar, querían el abastecimiento de mercancías al máximo posible.
2. Política de Depósitos.- Se basaba en el principio de comprar barato y vender caro. Se caracterizaba como una indiferencia hacia las mercancías.
3. Política Mercantilista.- La nación es considerada como centro productor y los artículos se elaboran con fines de exportación. Consistía en producir mercancías para venderlas.
Liberalismo
Con la llegada de la experiencia liberal concurren nuevos métodos científicos fundados en la observación y en la realidad fenomenológica. El paso metodológico entre las ciencias naturales y las ciencias sociales fue gradual. La economía permaneció ligada a los estudiosos de las ciencias naturales. El método analógico sustentó las bases científicas de la economía, relacionándola con la analogía biológica que es el acercamiento de la vida y del organismo económico con el organismo animal tendientes al equilibrio; o bien a la analogía mecánica, que es el acercamiento de la economía a la física. El liberalismo consideró al factor económico autónomo del hombre, es decir el liberalismo juzgo que el orden económico se realizaba en forma espontanea y mecánica a través del libre juego de las fuerzas económicas, en tanto que el mercantilismo representaba un orden impuesto desde el exterior por parte del estado.
En consecuencia se desarrollo decididamente el concepto del valor del hombre en su realidad humana. La doctrina del liberalismo, llevó al individuo al centro de la realidad social, haciendo de el y de su fuerza instintiva, el origen tanto de la moral como del estado.
Uno de los exponentes más significativos del liberalismo es Ricardo Cantillón, este pensador consideró en el siglo XVIII que la economía estaba desarrollando un importante cambio que daba lugar a nuevas conclusiones científicas. Cantillón trabajó con la idea de que toda actividad económica desemboca en el cambio. Este fenómeno se expresa en términos de precios y costos. El precio en el mercado libre, resulta de la oferta y la demanda, y gira alrededor del precio natural o costo de producción. Las ideas de Cantillón no llegaron a la teoría del beneficio como precio del trabajo del empresario, pero si maneja la teoría del precio aplicada a la moneda. En este sentido utilizó las experiencias de Oresmes (ya tratado) en relación con el binomio valor - precio de la moneda.
Entre las aportaciones más importantes que cabe hacer del liberalismo, destacan las siguientes:
1) Fue necesario reactivar la agricultura, ya que se consideraba que el origen primordial de la riqueza estaba en la tierra.
2) A la agricultura y el comercio se les tomó como las columnas que sostienen a cualquier nación.
3) Se trató de preservar la idea de que el dinero debe ser esclavo del comercio y no su tirano.
La Fisiocracia
Características
Ø Hablaron de la creación de un excedente llamado Produit Net (producto neto), solo la agricultura produce producto neto, que es la diferencia entre bienes producidos y bienes consumidos.
Ø Divide el trabajo en dos categorías: productivo y estéril.
Ø Elaboran una teoría del precio basada en el costo de producción de artículos manufacturados.
Ø La industria no produce valores, solo los transporta.
Ø El único imperio es la tierra.
Representantes:
Francisco Quesnay "tabla Económica", David Ricardo, principio de cola y Plusvalía.
Socialismo
Pone en práctica la centralización en manos estatales de todos los medios de producción.
Socialistas Utópicos.- Es un pensamiento muy romántico e idealista, su idea central era un reparto equitativo de la riqueza, que dice que debemos tratar a todos igualmente.
Claude Henrri Saint Simon: Clasifica a las personas productivas e improductivas, propone la desaparición de la propiedad privada, los medios de producción están controlados por el estado, establecimiento de sociedades cooperativas.
Roberto Owen.- propone la creación de Colonias Modelo.
Charles Fourier.- Creación de la célula social y económica básica: Falansterio
Luis Blanc.- Intervención del estado en la Economía, Distribución equitativa de las ganancias.
Socialistas Científicos.- Piensan que a cada persona debe dársele de acuerdo a sus necesidades, aptitudes y capacidades.
Marx y Engels.- Desarrollan una teoría de acuerdo a tres fuentes fundamentales:
Ø Economía clásica Inglesa.
Ø Socialismo Utópico Francés.
Ø La filosofía alemana.
Marx hizo la teoría de la plusvalía, costos y precios, "el trabajo como actividad fundamental del hombre".
Keynesianismo
Corriente de pensamiento que sigue las teorías de John Mayrard Keynes. Los economistas Keynesianos rechazan la teoría de que el mercado libre baya a proporcionar empleo a todas las personas, y en lugar de que ello proponen recortes fiscales y un aumento del gasto gubernamental en obras públicas cuando hay recesión a fin de estimular la demanda y crear empleos. Para hacer esto, puede ser necesario incurrir en un déficit presupuestario.
Cuando la economía florece, por otra parte, los economistas Keynesianos creen que el gobierno debe aumentar los impuestos o recortar el gasto a fin de reducir la demanda, y usar el super-habit presupuestario para el pago de sus propias deudas. Esta política de "alto y arranque" ha sido criticada por exagerar los ciclos económicos de auge y recesión.
Características:
1) Es una teoría macro económica.
2) Es una refutación del liberalismo ya que se apoya en la intervención del estado.
3) Pretende explicar cuales son los determinantes del volumen del empleo.
4) Se enfoca hacia un equilibrio cambiante.
5) También se llama teoría de Economía Monetaria.
6) La inversión también juega un papel importante para un cierto nivel de empleo.
7) Su teoría del interés está basada en la preferencia de liquidez.
Sistema de análisis Keynesiano
Método general:
Ø Estudió todas las variables en conjunto- ingreso, ocupación, oferta global, demanda global, ahorro e inversión.
Ø Buscó la relación de causalidad entre ellas y descubrió dos variantes:
Ø Variables dependientes.- son el volumen d ocupación de la producción y el ingreso nacional.
Ø Variables independientes.- son los salarios, propensión al consumir, el tipo de interés, preferencia por liquidez, conjetura y su rendimiento del capital, las perspectivas de utilidades y la cantidad de dinero.
El ingreso nacional es de dos tipos:
Según su papel.- es la fuente de todo poder de la compra y demanda.
Según su origen.- Proviene de varios gastos hechos por diversas actividades económicas.
Los gastos pueden ser:
De consumo.- Se le conoce como propensión media al consumo. Es la parte del ingreso que se destina al consumo, a la propensión marginal y mide el aumento adicional del ingreso que se destina al consumo.
De Inversión.- Son hechos por los empresarios por la compra de materiales durables, estas compras están medidas por la eficiencia marginal. Es el capital y la taza de interés que se espera obtener después de haber realizado una inversión.
Afirman que cuando el ingreso aumenta, se destina cada vez menor proporción al consumo y más al ahorro, lo que cambia las previsiones de los capitalistas ya que ellos esperan que la demanda aumente con el aumento de ingresos.
Uno de los elementos mas importantes de esa teoría es su política de estímulo a las inversiones a través del gasto público financiado por la deuda pública y la emisión de circulante, lo que provoca déficit de presupuesto, favoreciendo al la circulación
El interés, es el pago por el uso del dinero.
Neoliberalismo
Sistema político y económico que proclama un retorno hacia las leyes del mercado. Afirma que la economía debe pasar a manos de la iniciativa privada para modernizar o reducir el tamaño del estado. Este último debe ser sustituido por el mercado, con lo cual el gobierno tiene una intervención mínima: mantener el orden y la seguridad, garantizar los derechos políticos y civiles, orientar la política exterior hacia la apertura de las fronteras y la creación de condiciones atractivas para la inversión de capital extranjero. Con la caída de los regímenes socialistas a fines de los 80' s y principios de los 90’s, revivieron las viejas ideas del liberalismo; resurgió la idea de que un despliegue (de ideas) de fuerzas individuales, sin el freno del estado, conducirá al bienestar colectivo o bien común.
Bajo éste régimen todo se vuelve mercancía, incluyendo los servicios de salud y educación que se someten a las leyes de la oferta y la demanda.
Su representante es Milton Friedman con su libro "El Neoclasicismo"
Características:
1. Oposición al colectivismo.
2. La búsqueda del interés personal bajo el riesgo del producto - consumidor.
3. Busca la prioridad del interés personal.
4. Se baza en el término Lezzefer (dejar hacer, dejar pasar).
5. Prohibe los monopolios.
6. La fuerza es regulada por Lezzefer.
7. Unión y fin para la sociedad (representa desigualdad).
8. Automatismo.
El estudio de la economía entre los griegos, comparado con las ideas dispersas en el antiguo Egipto, India, Caldea o China, resulta mas compacto, sin embargo, su aportación se puede considerar incompleta.
La economía no se destaca como ciencia independiente, más bien dependía de la política y de la moral.
La reconstrucción del pensamiento económico griego se ha logrado gracias a dos fuentes: las históricas, que incluyen los aportes de filósofos y dramaturgos y las observaciones acerca de los fenómenos económicos que se dieron durante ese periodo.
En las primeras fuentes pueden citarse a autores como Herodoto, Tucidides, Homero, Hesiodo, Aristófanes, Esquilo, y Epicuro, que representa tan solo fragmentos del pensamiento económico.
A pesar de no ser suficientes las obras destinadas al estudio de la Economía entre los griegos, el alto grado de desarrollo mercantil y el estudio de problemas sociales permitieron establecer bases de gran importancia.
Las bases económicas se identifican con tres clases de causas:
Ø Político.- la creencia de la omnipotencia del estado, es decir, la convicción de que la economía debía ejercer en el estado y por el estado.
Ø De Orden Social.- Radicaba en el régimen de esclavitud, a la cual estaba confiada la producción.
Ø Religioso - Filosófico.- La prioridad de los valores humanos frente al concepto de riqueza.
No todos los teóricos griegos llegaron a distinguir el valor económico, es decir el valor derivado de la utilidad de un bien. Para Aristóteles, el valor de uso es un valor propio y específico del bien, en tanto que el valor de cambio, es creado por el comercio. Consideró que toda cosa útil es riqueza o bien económico. Con Jenofonte, se dio fundamento subjetivo a la utilidad. Consideraba lo útil que podía servir, y en el momento en que podía servir. Es decir, un bien puede ser útil si es utilizable, como objeto de cambio.
Considerando la utilidad, factor subjetivo como fundamento del valor, apareció la teoría subjetiva del valor, que tubo un amplio desarrollo en pensamiento económico, incluyendo la época contemporánea.
Los griegos consideraron al precio tan solo como el valor expresado en forma monetaria, de esta idea se desprendía da dependencia del precio sobre la demanda y la oferta, ocasionando que la oferta excesiva hacía bajar los precios, y que la demanda excesiva los hacía aumentar. Reflexionaron que la exclusividad de un bien da origen en el mercado al precio de monopolio, que es el precio excepcional comparativamente al precio normal.
En materia monetaria, Aristóteles hizo una amplia descripción. Dividió en dos las maneras de adquisición de la riqueza. La primera era natural y la formaban la agricultura, la caza y la pesca, que en conjunto integraban el sistema de la Economía original, o económica, la cual estaba fundada sobre el valor de uso de los bienes y producida por medio del cambio en especie, la segunda era convencional, y la adquisición de la riqueza estaba basada en el cambio operado por medio de la moneda. Esta segunda forma daba lugar al sistema de economía derivada llamada crematística Fundamentada sobre el valor de cambio de los bienes.
Las ideas Aristotélicas en cuanto al paso de l sistema de la economía al sistema de la crematística permitieron:
1) Concebir la evolución del la vida social primitiva sustentada en el trueque.
2) Introducir la moneda como medida de valor de los bienes económicos y como término medio de los cambios.
3) Ocasionar que el cambio ya no fuera natural, sino social.
Las reflexiones anteriores llevaron a Aristóteles a condenar la posibilidad de que la moneda llegara a ser causa de interés, es decir, generadora de otra moneda. Aparentemente rechazaba la crematística pero solo cuando ésta se convertía en la gran crematística que hoy se conoce como especulación financiera (maximizar la riqueza y el dinero).
Platón también condenó la usura (productividad del dinero). Solo reconocía el interés en caso de que el comitente de un bien no hubiera pagado su cuenta al plazo de un año del retiro del bien mismo. Admitía el préstamo como un favor amistoso y gratuito.
Roma
En los romanos se encuentra el impulso que dieron el sistema de contratos la poderosa afirmación de la propiedad individual y su enérgico concepto del derecho a testar.
La sociedad romana estaba dividida en dos clases: los hombres libres, contrarios al trabajo manual y los esclavos, a los cuales se les imponía el trabajo. De esta manera, la economía se sustentaba por un lado, en el trabajo escasamente rentable de los esclavos; y por otro en la explotación de las tierras conquistadas. En estas condiciones, faltó a los escritores romanos hacer observación acerca de los fenómenos económicos con lo que la economía se redujo a simples funciones normativas.
Edad Media
La iglesia medieval realizó un intento de organización tomado de modelos anteriores, principalmente griegos, una sociedad ordenada en jerarquías, en la cual reinaban sabios y el ideal de una moral universal. Es por ello que algunos de los pensadores medievales compararon la ciudad de Dios con la de Platón.
La influencia cristiano - medieval, que se ejerció en las ideas económicas, estuvo representada por dos movimientos. El primero llamado Patrística, que surgió entre el siglo IV y el VIII, y la escolástica, que surgió después del año mil de nuestra era.
La Patrística estuvo formada por los grandes padres de la iglesia, que se dedicaron a la tarea de evangelizar y aclarar el nuevo tipo de hombre económico - cristiano y su relación con los bienes materiales.
La escolástica surgió al unísono del gran despertar de la cultura de los pueblos europeos. A quienes formaron este movimiento de la baja edad media y a sus fundadores y seguidores se les llamó los doctores; ellos se preocuparon por encontrar como aplicar la justicia de la vida económica, el uso social de la riqueza y de la propiedad.
Las ideas aportadas tanto por la Patrística como por la Escolástica tuvieron acción directa en la evolución de la economía.
Dichas ideas pueden sintetizarse de la siguiente manera:
1) Afirmación de la dignidad humana, que manifestaba la condenación de la esclavitud.
2) Proclamaron la ley del trabajo, considerada como obligatoria para todos los hombres.
3) Difusión del sentimiento de fraternidad humana, basado en la paternidad de Adán.
4) Desigualdad de condiciones, origen de la multiplicidad de trabajos por realizar.
5) Desprendimiento de la riqueza, sin condenar la propiedad o la fortuna.
Mercantilismo
Doctrina económica que refleja las condiciones del capitalismo comercial de los siglos XVI y XVII
Antecedentes:
1. Aparición de los estados nacionales modernos.
2. Destrucción del sistema feudal y de ideas medievales.
3. Mayor interés por el comercio y las actividades económicas.
4. Aparición del capitalismo comercial y los monopolios comerciales.
5. Descubrimientos marítimos y colonización.
6. Incremento de los vínculos entre el estado y el comercio, desarrollo de políticas nacionalistas.
7. Desarrollo del renacimiento y protestantismo.
Representantes.- Juan Bodino, Geral Malynes Eduardo Misseldin, Antonio Serra, Tomas Mun.
Características
Ø Es una doctrina nacionalista.
Ø El estado juega papel importante en la doctrina económica.
Ø Concede importancia a los metales preciosos.
Ø Obtener metales preciosos mediante una balanza comercial favorable o a través de la explotación minera.
Ø El comercio exterior es más importante que el interior.
Ø La población numerosa es factor esencial para la riqueza pues proporciona mano de obra barata.
Ideas Mercantilistas:
Ø Actitud favorable a vender.
Ø El horror a los bienes.
Ø Deseo de acumular dinero.
Ø Oposición a la usura.
Etapas
1. Política de Abastos.- Su propósito esencial consistía en retener las mercancías, es no exportar y si importar, querían el abastecimiento de mercancías al máximo posible.
2. Política de Depósitos.- Se basaba en el principio de comprar barato y vender caro. Se caracterizaba como una indiferencia hacia las mercancías.
3. Política Mercantilista.- La nación es considerada como centro productor y los artículos se elaboran con fines de exportación. Consistía en producir mercancías para venderlas.
Liberalismo
Con la llegada de la experiencia liberal concurren nuevos métodos científicos fundados en la observación y en la realidad fenomenológica. El paso metodológico entre las ciencias naturales y las ciencias sociales fue gradual. La economía permaneció ligada a los estudiosos de las ciencias naturales. El método analógico sustentó las bases científicas de la economía, relacionándola con la analogía biológica que es el acercamiento de la vida y del organismo económico con el organismo animal tendientes al equilibrio; o bien a la analogía mecánica, que es el acercamiento de la economía a la física. El liberalismo consideró al factor económico autónomo del hombre, es decir el liberalismo juzgo que el orden económico se realizaba en forma espontanea y mecánica a través del libre juego de las fuerzas económicas, en tanto que el mercantilismo representaba un orden impuesto desde el exterior por parte del estado.
En consecuencia se desarrollo decididamente el concepto del valor del hombre en su realidad humana. La doctrina del liberalismo, llevó al individuo al centro de la realidad social, haciendo de el y de su fuerza instintiva, el origen tanto de la moral como del estado.
Uno de los exponentes más significativos del liberalismo es Ricardo Cantillón, este pensador consideró en el siglo XVIII que la economía estaba desarrollando un importante cambio que daba lugar a nuevas conclusiones científicas. Cantillón trabajó con la idea de que toda actividad económica desemboca en el cambio. Este fenómeno se expresa en términos de precios y costos. El precio en el mercado libre, resulta de la oferta y la demanda, y gira alrededor del precio natural o costo de producción. Las ideas de Cantillón no llegaron a la teoría del beneficio como precio del trabajo del empresario, pero si maneja la teoría del precio aplicada a la moneda. En este sentido utilizó las experiencias de Oresmes (ya tratado) en relación con el binomio valor - precio de la moneda.
Entre las aportaciones más importantes que cabe hacer del liberalismo, destacan las siguientes:
1) Fue necesario reactivar la agricultura, ya que se consideraba que el origen primordial de la riqueza estaba en la tierra.
2) A la agricultura y el comercio se les tomó como las columnas que sostienen a cualquier nación.
3) Se trató de preservar la idea de que el dinero debe ser esclavo del comercio y no su tirano.
La Fisiocracia
Características
Ø Hablaron de la creación de un excedente llamado Produit Net (producto neto), solo la agricultura produce producto neto, que es la diferencia entre bienes producidos y bienes consumidos.
Ø Divide el trabajo en dos categorías: productivo y estéril.
Ø Elaboran una teoría del precio basada en el costo de producción de artículos manufacturados.
Ø La industria no produce valores, solo los transporta.
Ø El único imperio es la tierra.
Representantes:
Francisco Quesnay "tabla Económica", David Ricardo, principio de cola y Plusvalía.
Socialismo
Pone en práctica la centralización en manos estatales de todos los medios de producción.
Socialistas Utópicos.- Es un pensamiento muy romántico e idealista, su idea central era un reparto equitativo de la riqueza, que dice que debemos tratar a todos igualmente.
Claude Henrri Saint Simon: Clasifica a las personas productivas e improductivas, propone la desaparición de la propiedad privada, los medios de producción están controlados por el estado, establecimiento de sociedades cooperativas.
Roberto Owen.- propone la creación de Colonias Modelo.
Charles Fourier.- Creación de la célula social y económica básica: Falansterio
Luis Blanc.- Intervención del estado en la Economía, Distribución equitativa de las ganancias.
Socialistas Científicos.- Piensan que a cada persona debe dársele de acuerdo a sus necesidades, aptitudes y capacidades.
Marx y Engels.- Desarrollan una teoría de acuerdo a tres fuentes fundamentales:
Ø Economía clásica Inglesa.
Ø Socialismo Utópico Francés.
Ø La filosofía alemana.
Marx hizo la teoría de la plusvalía, costos y precios, "el trabajo como actividad fundamental del hombre".
Keynesianismo
Corriente de pensamiento que sigue las teorías de John Mayrard Keynes. Los economistas Keynesianos rechazan la teoría de que el mercado libre baya a proporcionar empleo a todas las personas, y en lugar de que ello proponen recortes fiscales y un aumento del gasto gubernamental en obras públicas cuando hay recesión a fin de estimular la demanda y crear empleos. Para hacer esto, puede ser necesario incurrir en un déficit presupuestario.
Cuando la economía florece, por otra parte, los economistas Keynesianos creen que el gobierno debe aumentar los impuestos o recortar el gasto a fin de reducir la demanda, y usar el super-habit presupuestario para el pago de sus propias deudas. Esta política de "alto y arranque" ha sido criticada por exagerar los ciclos económicos de auge y recesión.
Características:
1) Es una teoría macro económica.
2) Es una refutación del liberalismo ya que se apoya en la intervención del estado.
3) Pretende explicar cuales son los determinantes del volumen del empleo.
4) Se enfoca hacia un equilibrio cambiante.
5) También se llama teoría de Economía Monetaria.
6) La inversión también juega un papel importante para un cierto nivel de empleo.
7) Su teoría del interés está basada en la preferencia de liquidez.
Sistema de análisis Keynesiano
Método general:
Ø Estudió todas las variables en conjunto- ingreso, ocupación, oferta global, demanda global, ahorro e inversión.
Ø Buscó la relación de causalidad entre ellas y descubrió dos variantes:
Ø Variables dependientes.- son el volumen d ocupación de la producción y el ingreso nacional.
Ø Variables independientes.- son los salarios, propensión al consumir, el tipo de interés, preferencia por liquidez, conjetura y su rendimiento del capital, las perspectivas de utilidades y la cantidad de dinero.
El ingreso nacional es de dos tipos:
Según su papel.- es la fuente de todo poder de la compra y demanda.
Según su origen.- Proviene de varios gastos hechos por diversas actividades económicas.
Los gastos pueden ser:
De consumo.- Se le conoce como propensión media al consumo. Es la parte del ingreso que se destina al consumo, a la propensión marginal y mide el aumento adicional del ingreso que se destina al consumo.
De Inversión.- Son hechos por los empresarios por la compra de materiales durables, estas compras están medidas por la eficiencia marginal. Es el capital y la taza de interés que se espera obtener después de haber realizado una inversión.
Afirman que cuando el ingreso aumenta, se destina cada vez menor proporción al consumo y más al ahorro, lo que cambia las previsiones de los capitalistas ya que ellos esperan que la demanda aumente con el aumento de ingresos.
Uno de los elementos mas importantes de esa teoría es su política de estímulo a las inversiones a través del gasto público financiado por la deuda pública y la emisión de circulante, lo que provoca déficit de presupuesto, favoreciendo al la circulación
El interés, es el pago por el uso del dinero.
Neoliberalismo
Sistema político y económico que proclama un retorno hacia las leyes del mercado. Afirma que la economía debe pasar a manos de la iniciativa privada para modernizar o reducir el tamaño del estado. Este último debe ser sustituido por el mercado, con lo cual el gobierno tiene una intervención mínima: mantener el orden y la seguridad, garantizar los derechos políticos y civiles, orientar la política exterior hacia la apertura de las fronteras y la creación de condiciones atractivas para la inversión de capital extranjero. Con la caída de los regímenes socialistas a fines de los 80' s y principios de los 90’s, revivieron las viejas ideas del liberalismo; resurgió la idea de que un despliegue (de ideas) de fuerzas individuales, sin el freno del estado, conducirá al bienestar colectivo o bien común.
Bajo éste régimen todo se vuelve mercancía, incluyendo los servicios de salud y educación que se someten a las leyes de la oferta y la demanda.
Su representante es Milton Friedman con su libro "El Neoclasicismo"
Características:
1. Oposición al colectivismo.
2. La búsqueda del interés personal bajo el riesgo del producto - consumidor.
3. Busca la prioridad del interés personal.
4. Se baza en el término Lezzefer (dejar hacer, dejar pasar).
5. Prohibe los monopolios.
6. La fuerza es regulada por Lezzefer.
7. Unión y fin para la sociedad (representa desigualdad).
8. Automatismo.
pensamiento economico
La Historia del pensamiento económico es la rama de la Economía que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenómenos económicos.
Pensamiento antiguo y medieval
Antigüedad
Encontramos numerosas ideas económicas en los pensadores griegos: Jenofonte, Protágoras, Aristóteles, Platón. Se puede encontrar numerosas ideas en la obra de La República, de Platón. como se organizaba la economía en su ciudad ideal. Se puede utilizar la obra como un buen acercamiento a los pensadores de esa época. Aristóteles hizo distinciones, en su libro Oeconomicus;Económicos;(cabe aclarar que este libro no está escrito en su totalidad por Aristóteles), entre el comercio lícito para el intercambio de mercaderías y el incorrecto que solo buscaba la obtención de ganancias y otros temas, que sirvieron, como base, para establecer la ciencia económica. Por ejemplo para Aristóteles, economía es: la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.
Luego, en la Edad Media, identificamos el pensamiento económico en los escolásticos en Europa e importantes desarrollos en pensadores árabes.
Edad media
El pensamiento económico medieval surgido en la cristiandad latina de Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la filosofía escolástica, se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura; y en determinadas especulaciones acerca de la teoría del valor, que en algunos casos podrían asimilarse a las posteriores teorías que lo identifican con el trabajo, y en otras con el precio de mercado.
El cristianismo introdujo el concepto de la inequitud en la riqueza y poder en manos de unos pocos mientras la gran mayoría permanecía en la pobreza. Los pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino, debatieron el problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercadería.
Su pervivencia temporal más allá de la crisis bajomedieval, se extendió durante el Antiguo Régimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento económico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el pensamiento medieval.
Contemporáneamente, en otros contextos geográficos, sociales, económicos y culturales, como fue el Islam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento económico, con notables autores (Ibn Jaldún).
Ibn Jaldún también fue un economista pródigo, el cual consideró aspectos como el Trabajo y Valor, la demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza como producto social y no individual, , que el dinero no es riqueza, las clases de ocupaciones, las fases del desarrollo económico, las relaciones de dependencia entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del Estado dentro de la economía y las consecuencias de la falta de este, el lujo, necesidades naturales y las normales. También aspectos de Finanzas publicas, como las tarifas de los impuestos, la distribución de éstos, los gastos sociales de los servicios estatales, un gobierno como comprador de bienes y servicios y los efectos de los de los gastos del estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. Algunos de estos aspectos tomaron años hasta que fueron redescubiertos, por Adam Smith y Karl Marx. Ibn Jaldun consideró que la economía era un determinante para los pueblos (esto tiene un parecido al materialismo histórico, pero no es para nada igual). Todo esto yace escrito en su Magnus Opus , el Muqaddima, escrito el siglo XIV.
Precursores de la economía moderna
Mercantilismo
En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en Europa. Por un lado, de forma paralela al proceso de consolidación de los Estados-Nación monárquicos se desarrolla durante los siglos XVI y XVII el Mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de mercadería y a la acumulación de oro y plata se generaba la riqueza. Creían que la riqueza de un país estaba en la cantidad de oro que tenía, y pensaban que el comercio con otros países, si era favorable para un país, tenía que aumentar su cantidad de metales. Pedían al estado una política favorable a sus intereses, es decir, una política que favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. Asimismo, eran partidarios del proteccionismo frente al librecambismo.Realmente no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues, para poder hablar de una escuela deben existir una serie de características que englobe este término. Una de ellas es la presencia de un maestro que cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la escuela, además de homogeneidad en el pensamiento.
Pensamiento antiguo y medieval
Antigüedad
Encontramos numerosas ideas económicas en los pensadores griegos: Jenofonte, Protágoras, Aristóteles, Platón. Se puede encontrar numerosas ideas en la obra de La República, de Platón. como se organizaba la economía en su ciudad ideal. Se puede utilizar la obra como un buen acercamiento a los pensadores de esa época. Aristóteles hizo distinciones, en su libro Oeconomicus;Económicos;(cabe aclarar que este libro no está escrito en su totalidad por Aristóteles), entre el comercio lícito para el intercambio de mercaderías y el incorrecto que solo buscaba la obtención de ganancias y otros temas, que sirvieron, como base, para establecer la ciencia económica. Por ejemplo para Aristóteles, economía es: la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos recursos o el empleo de los recursos existentes con el fin de satisfacer las necesidades que tienen las personas y los grupos humanos.
Luego, en la Edad Media, identificamos el pensamiento económico en los escolásticos en Europa e importantes desarrollos en pensadores árabes.
Edad media
El pensamiento económico medieval surgido en la cristiandad latina de Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la filosofía escolástica, se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura; y en determinadas especulaciones acerca de la teoría del valor, que en algunos casos podrían asimilarse a las posteriores teorías que lo identifican con el trabajo, y en otras con el precio de mercado.
El cristianismo introdujo el concepto de la inequitud en la riqueza y poder en manos de unos pocos mientras la gran mayoría permanecía en la pobreza. Los pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino, debatieron el problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso obtener ganancias a partir del intercambio de mercadería.
Su pervivencia temporal más allá de la crisis bajomedieval, se extendió durante el Antiguo Régimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento económico, como el mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el pensamiento medieval.
Contemporáneamente, en otros contextos geográficos, sociales, económicos y culturales, como fue el Islam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento económico, con notables autores (Ibn Jaldún).
Ibn Jaldún también fue un economista pródigo, el cual consideró aspectos como el Trabajo y Valor, la demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza como producto social y no individual, , que el dinero no es riqueza, las clases de ocupaciones, las fases del desarrollo económico, las relaciones de dependencia entre campo y ciudad, las artes y los oficios, la importancia del Estado dentro de la economía y las consecuencias de la falta de este, el lujo, necesidades naturales y las normales. También aspectos de Finanzas publicas, como las tarifas de los impuestos, la distribución de éstos, los gastos sociales de los servicios estatales, un gobierno como comprador de bienes y servicios y los efectos de los de los gastos del estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. Algunos de estos aspectos tomaron años hasta que fueron redescubiertos, por Adam Smith y Karl Marx. Ibn Jaldun consideró que la economía era un determinante para los pueblos (esto tiene un parecido al materialismo histórico, pero no es para nada igual). Todo esto yace escrito en su Magnus Opus , el Muqaddima, escrito el siglo XIV.
Precursores de la economía moderna
Mercantilismo
En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en Europa. Por un lado, de forma paralela al proceso de consolidación de los Estados-Nación monárquicos se desarrolla durante los siglos XVI y XVII el Mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de mercadería y a la acumulación de oro y plata se generaba la riqueza. Creían que la riqueza de un país estaba en la cantidad de oro que tenía, y pensaban que el comercio con otros países, si era favorable para un país, tenía que aumentar su cantidad de metales. Pedían al estado una política favorable a sus intereses, es decir, una política que favoreciera los productos nacionales y no la libre competencia. Asimismo, eran partidarios del proteccionismo frente al librecambismo.Realmente no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues, para poder hablar de una escuela deben existir una serie de características que englobe este término. Una de ellas es la presencia de un maestro que cree un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la escuela, además de homogeneidad en el pensamiento.
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